Nantan DAO Günlüğü (Orta Bölüm)

Hedef nedir?

"Kırsal yapının Web3 ile entegrasyonunu teşvik etmek."

Güney Tang DAO'nun resmi sayfasında, organizasyonun hedeflerinin tanımı şöyledir: "Güney Tang DAO, yerel köylerin bütünsel gelişimini teşvik etmeye ve kırsal kalkınma ile Web3 topluluğu arasında karşılıklı öğrenim ve deneyim paylaşımını sağlamaya kendini adamıştır: 'Topluluk yolu için doğaya, küresel yol için kriptoya yönelmek'." Oylama platformunda, organizasyonun hedefleri daha spesifik bir şekilde ifade edilmiştir: "Güney Tang Tarım Kooperatifi'nin kültürel merkezini modernize ederek, Web3 ortaklarının kırsalda bir üs inşa etmesini adım adım sağlamak; yerel Güney Tang kooperatifi ile derin bir entegrasyon sağlayarak, yönetim ve ekonomik sürdürülebilirlik için kullanılabilecek bir iş puanı sistemi kurmayı hedeflemektedir."

Bu ifadelerden, Nantang DAO'nun kendisini bir kırsal hizmet organizasyonu olarak konumlandırdığı ve demokratik yönetişim ile ekonomik destek aracılığıyla kırsal kalkınmayı desteklemeyi amaçladığı anlaşılmaktadır. Özellikle, kripto para ve Web3 teknolojilerini kullanarak yeni bir demokratik karar alma süreci inşa etmek, hazine fonlarının demokratik yönetimini ve dağıtımını sağlamak ve böylece yerel altyapı inşası ve kültürel etkinlikler gibi alanlardaki ihtiyaçları karşılamak istemektedir. Ancak, ideal ile gerçek arasında büyük bir fark bulunmaktadır. Aslında, Nantang DAO şu anda daha çok diğer DAO'ların modellerini çevrimiçi ortamdan kırsala katı bir şekilde taşımaktadır; bu da kırsalın temel ihtiyaçlarıyla yakın bir şekilde birleşememiştir ve belirlenen somut hedefler de dağınık görünmekte, odak eksikliği yaşanmaktadır.

Demokrasi, köylülerin demokrasisi değildir; kırsal kalkınma, nesnel bir kırsal kalkınmadır.

DAO ve kırsal ilişkisi üzerine tartışmalarda, herkesin temel bir fikir birliği oluşturduğu görülüyor: Yani DAO, kırsalı hizmet etmek için var; kırsal alan esas, DAO yan unsurdur. Köylüler, kırsal alanın temel bileşenleri olarak, köy inşasının esas unsuru olmalıdır. Ancak, Nantang DAO'sunda yalnızca iki üye yerel köylü (Fang Fang ve Yang Zhen), aynı zamanda kooperatif çalışanlarıdır. DAO'nun onları dahil etme amacı, yerel çalışmaları daha iyi yürütmektir, ancak daha fazla sıradan köylü DAO organizasyonuna katılmamış ve organizasyon karar alma sürecine de katılmamıştır. Bu nedenle, Nantang DAO'nun demokrasisi yalnızca küçük bir iç demokrasi olup, kırsal topluluğu geniş bir şekilde bağlayıp harekete geçirememektedir. Bu uygulama kaçınılmaz olarak "nesneleştirilmiş kırsal inşa" haline gelmektedir; yani dışarıdan gelen unsurlar tarafından yönlendirilen kırsal inşaat, köylülerin kendiliğinden yönettiği bir model değil. Kırsal topluluğa derinlemesine yerleşim eksikliği nedeniyle, bu modelin sürdürülebilirliği kaygı vericidir. Objektif olarak bakıldığında, Nantang'da uzun süre kök salmayı seçen birkaç üye dışında, çoğu üye hareketlilik gösteriyor ve kısa aktif döngü özelliği taşıyor, bu da DAO ile kırsal alan arasındaki derin bağlantıyı daha da zayıflatıyor. Şu anda, tüm kırsal alan için, hem Nantang DAO hem de onun üyeleri büyük ölçüde hâlâ dışarıdan gelen kişiler olarak kalmaktadır.

Hedef dağıtımı, ayrı ayrı savaşmak

"Kırsal Kalkınma ile Web3'ün entegrasyonunu teşvik etmek" çekici ve iddialı bir hedeftir; doğal bir meşruiyet ve geniş bir değer kaygısı taşımaktadır. Güney Havzası DAO'su dışında, bu tür bir vizyonla kırsala yönelen çok az sayıda yerel DAO bulunmaktadır. Ancak, bu iddialı fikir pratikte birçok zorlukla karşı karşıyadır; hem müdahil olanlar hem de gözlemciler kaçınılmaz olarak soracaktır: "Kırsal kalkınma ve Web3 gerçekten nasıl bir araya gelecek? Güney Havzası DAO'sunun uygulama yolu nedir?" Güney Havzası DAO'sunun kurulması ve bazı ana üyelerin Güney Havzası'ndan ayrılarak Chengdu'ya yeni bir üs açması, organizasyonun hedeflerindeki farklılıkları daha da belirgin hale getirmiştir ve ekip açıkça hedef uyumsuzluğu sorunuyla karşı karşıya kalmıştır.

"Bing Ge'nin hedefi çok net: kırsal kalkınma ile Web3'ü birleştirmek, ancak Nantung DAO üyelerinin her birinin hedefleri belirsiz. "Yang Yunbiao böyle değerlendirdi. Herkes en temel yön ve iş yapma sınırlarını belirleyemezken, grup konsensüsünün oluşması oldukça zorlaşıyor. Nantung DAO'yu kurma sürecini hatırlatan Cikey, "Hedef çok soyut, yapılan şeyler çok genel." dedi. O, o sırada üyelerin farklı alanlardan sorumlu olduğunu ancak ilgili alanlarda derinlemesine bilgiye sahip olmadıklarını, bu nedenle organizasyonun hedeflerinin sık sık değiştiğini, uzlaşma arayışlarının yavaş ilerlediğini fark etti. Ve birkaç aylık gelişim sürecinin ardından, Xiaobai bir röportajda "Nantung DAO'nun belirli bir hedefi yok, keşif niteliğinde, sadece nasıl bir şey olmasını umduğumuzu biliyoruz ama kısa vadeli veya uzun vadeli hedefler belirlemedik." diye itiraf etti.

Öneri düzeyinde yapılan gözlemler, belki de yukarıda tanımlananların daha sezgisel bir hissini sağlayabilir. 23 Nisan 2025 itibarıyla, Nantang DAO oylama platformunda toplam 49 tamamlanmış öneri bulunmaktadır ve bunlar beş kategoriye ayrılmaktadır: fon başvurusu, proje planları, kurumsal yapı, yeni üye katılımı ve diğer kararlar. Bunlar arasında, önerilerin %51.02'si fon başvuruları ile ilgilidir ve genellikle yerel malzeme alımları, alan inşası ve üye teşvikleri gibi konuları kapsamaktadır; proje planı önerileri %34.69 oranında yer almakta olup, çoğunlukla fon başvuruları içermekte ve öncekilerle yüksek oranda örtüşmektedir. Kurumsal yapı önerileri ise 13 tane olup, yeni başlayan görevleri, iş puanı planları, geri ödeme sistemleri ve oylama mekanizmaları gibi organizasyon yapısının oluşturulması ve revizyonunu kapsamaktadır. Yeni üye katılımı ile ilgili 6 öneri bulunmaktadır ve bunlar, topluluğun oylama ile yeni üyelerin yeterliliğini belirlemesini içermektedir. Diğer kararlarla ilgili 2 öneri ise, Nantang DAO'nun kooperatifler ve diğer DAO organizasyonları ile olan işbirliklerini kapsamaktadır.

Aşağıdaki grafik, Nantang DAO önerilerinin zaman içindeki değişim trendini göstermektedir. Son 9 ayda, topluluk önerileri esas olarak fon başvuruları ve proje planlamasına odaklanmış, özellikle ilk ve son dönemlerde (önceki ve sonraki dört ay) en belirgin hale gelmiştir. Kurumsal yapı önerileri ise 2024 Aralık ayında yoğunlaşmış, bu da organizasyon yapısının ilk şeklinin oluştuğunu yansıtmaktadır. Ardından, yeni üye kabul önerileri giderek artmış, bu da topluluğun yeni üyeleri normalleşmiş bir şekilde kabul etme aşamasına girdiğini göstermektedir. Proje önerilerinin belirli görevlerinin daha ileri bir analizi, belirgin bir eğilimi gözlemlemeye olanak tanımaktadır: başlangıçta "yerel köklenme" odaklı iken, yavaş yavaş "dışa açılma" yönüne kaymaktadır. Özellikle, erken dönem önerileri tarımsal üretimle (örneğin, enzim ürünleri yapımı ve öğrenimi, hurma ağaçları yetiştirme vb.) ve yerel altyapı inşasıyla (örneğin, Büyük Yer Kütüphanesi inşası, kitap alımı) doğrudan ilgiliydi; daha sonraki dönem ise iki yöne ayrılmıştır: bir grup dışa dönük iletişim ve işbirliğine odaklanırken (örneğin, "Kırsal Web3 İkili Aydınlatma Projesi", Chengdu Wuxiang ile işbirliği), diğer grup yerel topluluğun işletilmesi ve entegrasyonuna odaklanmaktadır (örneğin, Büyük Yer Kütüphanesi günlük işletimi, yerel etkinliklerin organizasyonu).

Topluluk mu inşa edilmeli, yoksa ticarileştirilmeli mi?

Hem bireysel hem de organizasyonel açıdan, DAO'lar ticari çıkarlar ile kamu yararı arasındaki potansiyel çelişkileri dengelemelidir. Birçok DAO'da, pek çok üye yalnızca kısa vadeli ticari getirilerle ilgilenirken, organizasyon yönetimine önem vermemekte, bu da "free rider" (bedava binen) sorununu sıkça gündeme getirmekte, bu da uzun vadeli bir vizyona sahip DAO inşaatçılarıyla çatışma yaratmaktadır. Organizasyonel açıdan, üretkenlik ve ticari değer artışı peşinde koşulursa, organizasyonun karar alma ve işletme verimliliğini artırmak için merkeziyetçi bir güç yapısı gerekebilir; oysa kamu yararını vurgulamak, üyelerin eşit katılımını ve bilgi şeffaflığını sağlamak için demokratik bir organizasyon yapısı ve karar alma mekanizması gerektirir, ancak bu da karar alma sürecinin yavaşlamasına yol açabilir.

Yerel araştırmalar sırasında sık sık şu sözleri duyuyorum: "Nantang DAO en çok parası olan DAO'dur." Yatırımcı Liu Bing, Nantang DAO'ya bol miktarda finansal destek sağlamıştır, bu elbette kıskanılacak bir durumdur, ama aynı zamanda riskleri de barındırmaktadır. Yang Yunbiao, röportajında buna itiraz ederek: "Birçok insan spekülatif davranışlar sergiliyor." demiştir. Bu, Nantang DAO'nun bireyler ve organizasyonlar düzeyinde karşılaştığı çelişkiyi ortaya koymaktadır: Bireylerin topluluk inşasına katılımı ile kolaycılığa kaçma arasındaki seçim ve organizasyonun topluluk entegrasyonunu teşvik etme ile ticari değeri takip etme arasındaki gerilim. Ancak bireylerin Nantang'a katılma "niyeti" zorla talep edilemez, tıpkı Bi Bing'in itirazlara yanıt verirken söylediği gibi, "niyet değil, izler değerlendirilmeli". Bu nedenle, aşağıdaki tartışma organizasyon düzeyindeki hedef seçimlerine odaklanmaktadır.

Topluluk inşası, Nantang DAO'nun temel konusu olmaya devam ediyor; bu, hem kırsal kalkınma hem de Web3 alanındaki genel inşayı kapsıyor, hem de Nantang'ın yerel topluluklarıyla derin bir entegrasyonu içeriyor. İçeride yüksek aktiviteye sahip bir proje olarak, "Kırsal Kalkınma Web3 İkili Aydınlatma Programı" Liu Bing tarafından önerilmiş ve finanse edilmiştir, ve çekirdek üyeler Bi Bing ve kırsal kalkınma alanındaki öğretmen Liang Shaoxiong tarafından ortaklaşa yürütülmektedir. Bu program, kırsal kalkınma ekipleri ile Web3 toplulukları arasındaki iletişimi teşvik etmek için finansman sağlamaktadır ve ekip üyelerinin yurtiçindeki ve yurtdışındaki Web3 etkinliklerine katılmalarını ve üniversitelerde seminerler düzenlemelerini desteklemekte, sektörde belirli bir etki yaratmaktadır. Nantang'ın yerel topluluklarına entegrasyon konusunda, Yu Xing "herkesin entegrasyona karşı bir itirazı olmadığını, itirazın nasıl entegre olacağı konusunda olduğunu" düşünüyor. Kamu mallarına odaklanan Tiao, yerel entegrasyonun kararlı bir savunucusu ve uygulayıcısı olarak kabul edilir; "para kazanmak zorunda olmadığımda, gerçekten değerli şeyler yapmak istiyorum" diyor. Kendisi "sadece tembellik yapmayı savunmadığını, bunun yerine böyle bir şeyin kesinlikle karşılığını bulacağına inandığını, bu karşılığın ekonomik değer de dahil olmak üzere olacağını" vurguluyor.

Bu arada, topluluk üyeleri ticari bir perspektiften de düşüncelerini paylaştılar. Cikey, bir röportajda kendisinin başlangıçtaki kafasını karıştıran durumu şöyle aktardı: "Henüz hiçbir şey yapmadan, sürekli yatırımcıların fonlarına bağımlı kalmak ekonomik olarak ne tür bir fayda sağlar?" Bir süre keşif yaptıktan sonra, üyeler mevcut modelin ekonomik olarak sürdürülemez olduğunu giderek daha iyi anlamaya başladılar. Örneğin, Yu Xing, "para harcayarak yerel entegrasyonun" anlamı olmadığını düşünüyor, piyasa rekabet baskısının eksikliği kaynak israfına yol açacağını belirtiyor, "her zaman Bing Ge'nin parasıyla devam edersek, bağımsız ve özerk bir organizasyon olduğumuzu kanıtlayamayız." Ancak, kısa vadeli kâr peşinde koşmak yerine, topluluk şu anda daha gerçekçi bir keşif sürecinde; esasen kırsal kalkınma alanındaki gerçek proje ihtiyaçlarına ve uygulanabilir senaryolara odaklanıyor. Bi Bing'in de belirttiği gibi: "Topluluğun şu anki birinci hedefi kâr olmamakla birlikte, herkesin bazı somut şeyler yaparak yeteneklerini geliştirmesi, daha fazla gerçek ihtiyacı anlaması ve dolayısıyla ticarileşme ve kâr etme olasılığını düşünmesi gerekiyor."

Yeni başlayan bir organizasyon için, çok sayıda hedef dağınıklığa yol açabilir, derin duygusal ve değerli bir bağlılık oluşturmayı zorlaştırır ve yakın işbirliğini engeller. Hedeflerin çok hızlı değişmesi ise süreklilik kaygısı yaratır. Çoğu üye, ticaret ve topluluk inşasının birbirine zıt olmadığını düşünüyor; herkes kendi deneyimlerine dayanarak farklı yönlerde keşif yapıyor. Ancak, nesnel bir gerçek, iç hedeflerdeki farklılıkların genellikle kaynakların dağılmasına veya hatta mücadelesine yol açtığıdır. Görüşmelerde belirtildiği gibi: "Proje teklifleri yazma ve fon destekleri alma konusunda daha yetkin olan taraf, genellikle topluluk içinde daha fazla söz hakkına sahip olur ve daha fazla kaynağı elinde bulundurur." Araştırmamı sonlandırırken, ana üyeler Yü Xing ve Bi Bing, DAO modeliyle "Girişim İnkübasyon Projeleri"ni ilerletmenin fizibilitesini keşfetmek için Chengdu Jian Tower Village'a gitmişti; diğeri ise Nan Tang'da kalarak yerel üyeleri günlük Web3 etkinlikleri (örneğin, çeviri grubu, yazım grubu) düzenlemeye teşvik ediyor ve yerel entegrasyonu sürdürüyor. O şöyle dedi: "Deneyimlerimin henüz sona erdiğini düşünmüyorum."

Teşvik ve dolaşım deneyi: Nantang fasulyesi

DAO, token (Token) etrafında organizasyon yönetimini gerçekleştirir. Hem teşvik hem de yönetim özelliklerini bir arada barındıran sanal para varlıkları olan tokenlar, genellikle tüm üyeler tarafından ortaklaşa tutulur ve topluluk önerilerine oy vermek için kullanılır. Resmi olarak bir aydan kısa bir süre içinde, Nantang DAO'nun token ihraç planı da gündeme geldi. 20 Ağustos 2024'te Nantang Bean (NT) resmi olarak Optimism'de piyasaya sürülecek ve ilk arz miktarı 10 milyon adettir. Değer sabitlemesi açısından, bir Nantang Bean, bir yuan Çin parasına eşdeğerdir.

Fonksiyonel olarak, Nantang Fasulyesi, bir topluluğun teşvik aracı olarak "katkı kaydı" ve "oy hakkı belgesi" olmak üzere iki işlevi üstlenmektedir. Bir yandan, Nantang DAO, üyelerin katkılarını iş saatleri ile kaydeder; üyeler, Fairsharing platformu aracılığıyla çalışma sürelerini kendi başlarına kaydedebilirler. Topluluğun mevcut standartlarına göre, her iş saati 60 yuan değerinde Ether ve 60 Nantang Fasulyesi ile ödüllendirilir. İş saatlerinin geçerliliği esasen topluluk üyeleri arasındaki karşılıklı değerlendirmelere bağlıdır, ancak belirli durumlara göre esnek bir şekilde ayarlanabilir (örneğin, bir oylama başlatarak bir karar vermek). Nihai geçerliliği topluluk konsensüsüne bağlıdır. Öte yandan, Nantang Fasulyesi, yönetim hakkı belgesi niteliğine de sahiptir. Daha fazla Nantang Fasulyesi tutan üyeler, topluluk kararlarında daha büyük bir oy ağırlığına sahip olacaktır. Katkı kayıtlarını yönetim gücü ile doğrudan ilişkilendiren bu tasarım, esasen bir yönetişim teşvik mekanizmasıdır ve teorik olarak topluluk üyelerinin katılımını artırabilir.