Le pari des contrats à terme : mon dilemme islamique

Je trade des contrats à terme depuis trois ans maintenant, et laissez-moi vous dire que la bataille constante entre le profit et la foi devient épuisante. Chaque fois que je fais un carton sur un contrat à terme Bitcoin, mon oncle me lance ce regard désapprobateur à travers la table du dîner. "Vendre ce que tu ne possèdes pas ? C'est haram, neveu."

A-t-il raison pourtant ? Je ne suis pas si convaincu.

Les érudits mainstream voudraient vous faire croire que le trading à terme est un billet aller-simple vers la transgression religieuse. Ils insistent sur le gharar (incertitude) comme si c'était l'invention du diable. "Ne vendez pas ce qui n'est pas en votre possession," citent-ils de Tirmidhi, en agitant leurs doigts pendant que je vérifie mes positions sur mon téléphone.

Mais voici ce qui me rend fou - le monde financier a évolué depuis le 7ème siècle ! Lorsque je tire parti de mes positions, je n'engage pas de riba au sens traditionnel. Je prends des risques calculés basés sur une analyse de marché. Cela semble très éloigné du jeu, même si mes pertes me font parfois remettre en question cette distinction.

La sagesse conventionnelle dit que les contrats à terme impliquent un retard tant dans la livraison des actifs que dans le paiement, ce qui les rend invalides selon la loi islamique des contrats. Mais quand je trade des contrats à terme en crypto, je ne suis pas vraiment intéressé par la possession de Bitcoin - je veux juste avoir une exposition au mouvement des prix. Cela viole-t-il vraiment l'esprit de la finance islamique ?

Certains scholars plus progressistes voient en fait de la place pour certaines formes de trading à terme - à condition qu'il n'y ait pas d'intérêt, pas de levier, et un objectif de couverture légitime plutôt que de pure spéculation. Mais honnêtement ? Ces restrictions tueraient la plupart de ce qui rend le trading à terme rentable.

AAOIFI et Darul Uloom Deoband pourraient qualifier mes activités de trading de haram, mais j'ai remarqué qu'ils sont terriblement lents à comprendre les instruments financiers modernes. Pendant ce temps, mon portefeuille continue de croître.

Si vous êtes confronté au même dilemme, vous pouvez toujours vous retirer dans le port sûr des fonds mutuels islamiques ou des sukuk. Ennuyeux, stable et entièrement conforme.

Ou vous pourriez reconnaître que l'innovation financière pourrait nécessiter une nouvelle interprétation des principes anciens.

Je serai de retour à mon bureau de trading demain. Crise de foi reportée jusqu'à après que j'ai clôturé mes positions.