Vitalik ám chỉ Peter Thiel, phía sau là cuộc tranh đấu tư tưởng công nghệ.

Tác giả: Eric, Foresight News

Liên kết gốc:

Thông báo: Bài viết này là nội dung được chuyển nhượng, độc giả có thể nhận thêm thông tin qua liên kết gốc. Nếu tác giả có bất kỳ ý kiến nào về hình thức chuyển nhượng, xin vui lòng liên hệ với chúng tôi, chúng tôi sẽ thực hiện sửa đổi theo yêu cầu của tác giả. Việc chuyển nhượng chỉ nhằm mục đích chia sẻ thông tin, không cấu thành bất kỳ lời khuyên đầu tư nào, không đại diện cho quan điểm và lập trường của Wu.

Cuộc đối đầu trực diện giữa Cyberpunk và các tinh hoa công nghệ Silicon Valley.

Vào sáng ngày 3 tháng 10 theo giờ Bắc Kinh, Vitalik Buterin, đồng sáng lập Ethereum, đã đăng một bức chụp màn hình bài viết của Peter Thiel được viết vào năm 2009 trên X, kèm theo chú thích: “Nhắc nhở rằng Peter Thiel, nói một cách nhẹ nhàng, không phải là một cypherpunk.”

Nếu nói hai tháng trước Vitalik lo ngại về việc DAT của Ethereum có thể dẫn đến rủi ro đòn bẩy quá mức chỉ là “nhắc nhở thiện chí”, thì lần này việc chỉ trích hướng thẳng đến Peter Thiel, người ủng hộ hai công ty niêm yết DAT Ethereum lớn là BitMine và ETHZilla, có thể được coi là “thách thức tích cực”, nhưng thách thức lần này dường như không hoàn toàn nhằm vào các công ty DAT. Mối lo ngại thực sự của Vitalik có thể liên quan đến quan điểm chính trị cực đoan của Peter Thiel, và sự cực đoan này chính xác đứng ở đối diện với những người cypherpunk, những người tôn vinh sự phi tập trung.

Peter Thiel: Không còn tin rằng tự do và dân chủ là tương thích.

Vào tháng 10 năm ngoái, Polymarket đã phản bác bài báo của New York Times về sự thiên lệch chính trị của họ, trong phản hồi, họ cho biết Peter Thiel mặc dù là người sáng lập của Founders Fund, một nhà đầu tư của Polymarket, nhưng khuynh hướng chính trị của ông sẽ không ảnh hưởng đến hoạt động của nền tảng.

Peter Thiel đã không còn là một tin mới với xu hướng chính trị cực đoan, nhưng có vẻ lần đầu tiên điều này được thảo luận rộng rãi trong thế giới Web3.

Ảnh chụp màn hình mà Vitalik đăng tải đến từ bài viết “The Education of a Libertarian” mà Peter Thiel viết vào năm 2009, trong đó Peter Thiel bày tỏ sự thất vọng tột độ về chính trị, cho rằng các nhà tự do chủ nghĩa vào thời điểm đó nên tìm ra một lối thoát khỏi các hình thức chính trị khác nhau. Ông cho biết, “Vì thế giới của chúng ta không còn nơi nào thực sự tự do, tôi nghi ngờ rằng cách thoát khỏi tình hình này chắc chắn sẽ liên quan đến một phương pháp hoàn toàn mới, chưa từng được thử nghiệm trước đây, dẫn dắt chúng ta đến một vùng đất chưa biết; chính vì điều đó, tôi cam kết nghiên cứu những công nghệ mới có thể tạo ra không gian mới cho tự do.”

Công nghệ mới mà Peter Thiel đề cập bao gồm ba lĩnh vực tiềm năng: không gian mạng, vũ trụ và đại dương.

Ngày phát hành của bài viết này trùng với thời điểm không lâu sau khi Bitcoin ra mắt, bối cảnh là do sự tham lam của Phố Wall đã gây ra một cuộc khủng hoảng tài chính toàn cầu. Peter Thiel ủng hộ việc sử dụng công nghệ để vượt qua chính trị và tạo ra một utopia tự do tuyệt đối, nhưng ông không chấp nhận quan điểm “utopia công nghệ” cho rằng công nghệ có động lực và ý chí riêng của nó, mà cho rằng công nghệ nên đối kháng với chính trị, từ đó tạo ra một thế giới mới không bị kiểm soát bởi chính trị.

Dưới mô tả như vậy, có vẻ như lập trường của Peter Thiel tương tự như những người cypherpunk đầu tiên, họ tin rằng công nghệ có thể tạo ra một thế giới tốt đẹp hơn, đồng thời cũng tin rằng sự phát triển của công nghệ sẽ một ngày nào đó phá vỡ sự ràng buộc của chính trị, tạo ra một quốc gia thực sự tự do.

Quỹ Founders Fund do Peter Thiel làm quản lý đối tác đã đầu tư vào nhiều loại dự án Web3, gần đây bao gồm Polymarket, Avail, công ty mẹ của Pudgy Penguins là Igloo, và nền tảng Rollup-as-a-Service Caldera. Trong niềm tin rằng “công nghệ thay đổi thế giới”, Peter Thiel đồng nhất với những người theo chủ nghĩa nguyên thủy trong crypto, nhưng lại đi theo một cực khác trong cách thực hiện.

Trong “The Education of a Libertarian”, nỗi thất vọng của Peter Thiel đối với nền dân chủ thực chất là một sự thất vọng đối với “chủ nghĩa bình quyền”. Kể từ khi quyền bầu cử phổ thông ở Mỹ được mở rộng vào thế kỷ 20 (đặc biệt là khi phụ nữ có quyền bầu cử) và sự mở rộng của nhà nước phúc lợi, “dân chủ tư bản” đã trở thành một ảo tưởng tự mâu thuẫn. Theo ông, cử tri đại chúng có xu hướng bình đẳng, sẽ kìm hãm thị trường tự do thực sự, vì vậy những người theo chủ nghĩa tự do nên “trốn khỏi chính trị”, thay vì cố gắng thuyết phục đa số cử tri.

Peter Thiel và những người theo ông ta, những người có sự hiểu biết vượt trội về công nghệ và nhận thức về hướng phát triển tương lai, tin tưởng hơn vào việc xã hội nên được quản lý bởi “những người xuất sắc nhất”, tức là những tinh hoa công nghệ và vốn, thay vì dựa vào quy trình dân chủ một người một phiếu. Các công ty như Palantir, Anduril mà ông đầu tư đã thực hiện nhiều dự án giám sát của chính phủ và thực thi biên giới, bị chỉ trích là “thay thế quyết định dân chủ bằng thuật toán và dữ liệu lớn”, thực chất là chuyển nhượng quyền lực công cho các công ty tư nhân công nghệ cao không minh bạch.

Peter Thiel, sinh ra tại Frankfurt, có danh sách đọc bao gồm các tác phẩm của nhà pháp học phát xít Carl Schmitt, nhà lý thuyết suy tàn văn minh Oswald Spengler và “Cá nhân có chủ quyền”. Điểm chung của những tư tưởng này là: khinh thường bầu cử phổ thông, đề cao quyền lực, tin vào chu kỳ lịch sử và “trạng thái ngoại lệ”. Peter Thiel kết hợp quan điểm chính trị “phân biệt kẻ thù và bạn bè” của Carl Schmitt, thuyết định mệnh độc tài “thời kỳ tốt - thời kỳ xấu” của Oswald Spengler với ngôn ngữ “tăng tốc công nghệ” của Silicon Valley, tạo thành một ý thức hệ hỗn hợp “tân tự do cực đoan + chống dân chủ”, được các học giả gọi là có nguy cơ biến thể phát xít.

Nhà báo và nhà sử học nổi tiếng người Mỹ Eoin Higgins trong cuốn sách mới xuất bản vào tháng 2 năm nay có tựa đề “Owned: How Tech Billionaires on the Right Bought the Loudest Voice on the Left” có một đoạn mô tả: Sau khi Trump (2016) đắc cử, các lãnh đạo công nghệ đã lần lượt đến để thể hiện sự nịnh bợ. Vào ngày 14 tháng 12 năm 2016, Thiel đã tham dự cuộc họp chiến dịch của Trump. Nhà đầu tư tỷ phú này còn mang theo những đồng minh Elon Musk và Alex Karp, mặc dù vào thời điểm đó các công ty mà họ lãnh đạo là Tesla và Palantir hoàn toàn không cùng đẳng cấp với các công ty như Google, Microsoft, Apple.

Trong nhiệm kỳ thứ hai của Trump, phó tổng thống Vance, người đứng đầu tiền điện tử và trí tuệ nhân tạo của Nhà Trắng, cùng với David Sacks, người được mệnh danh là “vị vua tiền điện tử”, đều có bóng dáng của Peter Thiel, trong khi Elon Musk, người đã được đưa vào Nhà Trắng trong nhiệm kỳ đầu tiên, trở thành một nhân vật đại diện cho tinh hoa Silicon Valley. Việc phóng tên lửa cũng cần nghiên cứu xem tiếng ồn có ảnh hưởng đến cảm xúc của hải cẩu hay không đã khiến người giàu nhất thế giới này sinh ra sự căm ghét gần như điên cuồng đối với chính phủ, hoặc chính xác hơn là, bộ máy quan liêu, và sự căm ghét này cũng chuyển thành sự thanh lý điên cuồng DOGE đối với một số cơ quan chính phủ. Rõ ràng, sự đối lập ý thức hệ cực đoan này đã khiến Vitalik cảm thấy một chút bất an.

Tự do của ai mới là tự do thực sự?

Cũng khuyến khích việc sử dụng công nghệ để thay đổi thế giới, Peter Thiel chọn cách để giới tinh hoa nắm giữ công nghệ nhằm thống trị “người thường”, trong khi Satoshi Nakamoto và Vitalik lại tin tưởng vào sự bình đẳng trong công nghệ, dẫn đến sự đối lập tuyệt đối trong tư tưởng giữa hai bên. Điều mà Vitalik thực sự lo lắng là một nhóm các tinh hoa công nghệ nắm giữ khối lượng vốn khổng lồ sẽ lợi dụng vốn và quyền phát ngôn để biến Ethereum thành một mạng lưới phi tập trung về hình thức nhưng bị kiểm soát bởi những kẻ cực đoan độc tài. Đến lúc đó, Ethereum có thể vẫn là máy tính toàn cầu, vẫn tiếp tục xử lý phần lớn giao dịch của stablecoin và tài sản RWA được mã hóa, nhưng đó sẽ không còn là hình ảnh mà các punk mã hóa mong muốn về Ethereum nữa.

Động lực trực tiếp để Vitalik phát triển Ethereum xuất phát từ việc Blizzard đã làm yếu đi nhân vật mà anh yêu thích trong World of Warcraft, nhưng Vitalik không phản đối việc làm yếu đi, chỉ cho rằng quyết định này nên được đưa ra theo cách dân chủ hơn, ngay cả khi quyết định cuối cùng là làm yếu đi cũng có thể chấp nhận được; nhưng điều tương tự xảy ra với Peter Thiel, người sẽ độc đoán chọn không làm yếu đi. Đây có thể là sự khác biệt lớn nhất giữa hai người.

Trong phần bình luận của tweet này, Vitalik đồng ý với quan điểm “Ethereum cuối cùng cần phải ngừng / đóng lại như Bitcoin, hoặc tối thiểu hóa việc bảo trì”. Ông ủng hộ việc dần dần cứng nhắc và sau khi hoàn thành mở rộng ngắn hạn, tinh giản Ethereum và dọn dẹp nợ kỹ thuật, sẽ có cách tiếp cận thận trọng hơn đối với các thay đổi lớn trong giao thức.

Quan điểm này thực sự tương ứng với “chủ nghĩa utopia công nghệ” mà Peter Thiel đã đề cập, nhưng đối với Peter Thiel, người kết hợp việc phủ nhận dân chủ, quyền lực công nghệ và sự chiếm đoạt của vốn, điều này vượt ra ngoài ranh giới của bảo thủ thông thường hoặc chủ nghĩa tự do. Những gì ông cho là tự do dường như là việc hạn chế tự do của phần lớn để đảm bảo tự do tuyệt đối cho một thiểu số. Quan điểm mang tính tuyệt đối về “đúng” và “sai” này dường như đã đưa “quyền thống trị chính trị tuyệt đối” đến một cực đoan khác của “quyền thống trị công nghệ tinh hoa tuyệt đối”.

Điều thú vị là, Vitalik đã nhận được 100.000 đô la từ Peter Thiel vào năm 2014 để phát triển Ethereum. 11 năm đã trôi qua, cậu thanh niên hồi đó đã không còn quá kiên định với chủ nghĩa nguyên thủy crypto, nhưng cũng đã trở thành một trong những nhà lãnh đạo tinh thần của thế giới phi tập trung, trong khi Peter Thiel vẫn kiên trì với những tư tưởng cực đoan mà tác giả không thể tìm ra từ ngữ thích hợp để miêu tả.

Trong mười năm tới, Ethereum sẽ trở thành vũ khí tuyệt đối tự do cho một số ít người, hay công cụ tự do tương đối cho phần lớn mọi người?