Ты когда-нибудь задумывался о том, почему в некоторых странах, стремясь сделать людей счастливыми, на самом деле делают их жизнь все более подавляющей? Некоторые системы на словах борются за справедливость, но на деле только отдаляют ее от людей. На самом деле, многие социальные трагедии не являются результатом злодеев, а следствием излишней уверенности хороших людей. Они верят, что если спланировать все достаточно идеально, можно создать рай. Но Хайек говорил, что когда человек мечтает создать рай, ад начинает тихо наступать. Семь советов, оставленных Хайеком миру, каждый из которых является истиной, добытой из исторической боли и слез.
Первый пункт: деньги — это величайший инструмент свободы, созданный человечеством. Деньги не грязные, потому что они признают только способности, не интересуясь происхождением. Независимо от того, аристократ ты, простолюдин или торговец, перед деньгами у всех есть шанс изменить свою судьбу. Вспомните средневековую Европу, где аристократы монополизировали землю, а простые люди едва могли подняться. Но когда экономика на основе денег стала развиваться, возникли новые торговцы и ремесленники — владельцы кораблей в Венеции, торговцы в Нидерландах, фабриканты в Англии. Они заслужили уважение благодаря своему уму и усилиям. Деньги позволили людям впервые жить, не преклоняя колена. В сравнении с теми временами, когда богатство распределялось только по силе власти, это действительно было несправедливо. Таким образом, деньги — это билет к свободе, а не ключ к падению.
Второе, страна, которой управляет богатый человек, будет лучше, чем страна, богатство которой приходит к власти. Эти слова звучат грубо, но это крайне реалистично. В истории Англии Кромвель сверг королевскую власть, пытаясь установить честную республику, но прошло всего несколько лет, и он сам стал новым диктатором. А в последующей парламентской Англии многие аристократы уже были богаты, прежде чем пришли к власти, им не нужно было зарабатывать деньги на власти, поэтому они могли принимать решения, не поддаваясь интересам. С другой стороны, когда власть становится способом обогащения, общество наполняется жадностью и страхом. Само богатство не является罪, но обогащение, зависимое от власти, порождает зло. Если власть приносит деньги, то она становится целью для всех, и когда все стремятся к власти, правила общества перестают существовать.
Третье, те, кто готовы отказаться от свободы ради обеспечения, в конечном итоге не получают ни свободы, ни обеспечения. Эта фраза почти написана на надгробии истории Восточной Европы. После Второй мировой войны чехи верили, что государство сможет централизованно управлять, чтобы каждый имел еду, но в итоге они получили рост цен, нехватку еды, блокировку информации и страх. Люди думали, что отдав свободу, они смогут получить безопасность, но потом обнаружили, что даже безопасность была ложной. Таким образом, свободу не отнимают, ее часто отдают сами, когда люди подписывают договор о самоустранении под предлогом обеспечения безопасности.
Четвертый пункт: истинная свобода заключается в подчинении только закону, а не людям. Эта фраза является душой правового государства. Говоря прямо, это означает, что человек, пока не нарушил закон, не должен склоняться перед кем-либо. Например, в Древнем Римском государстве, каким бы могущественным ни был магистрат, он также должен был подчиняться Двенадцати таблицам закона, и любой гражданин мог апеллировать в соответствии с законом, что обеспечивало порядок в Риме на протяжении сотен лет. Но когда закон становится инструментом власти, беда не за горами. После Французской революции Робеспьер, с одной стороны, кричал о свободе, равенстве и братстве, а с другой стороны, под предлогом общественного блага, на гильотине казнил множество своих соотечественников. Таким образом, значение закона не в том, чтобы ограничивать свободу, а в том, чтобы задавать границы для свободы. В обществе, где слушают только людей, в конце концов, всем придется смотреть на лица людей. В обществе, где слушают только закон, есть стабильность и достоинство.
Пятая статья: когда правительство является единственным работодателем, сопротивление равносильно голодной смерти. История Советского Союза является ярким примером этой фразы. Тогда все фабрики, СМИ и издательства были в собственности государства; кто осмеливался сказать "нет", тот рисковал остаться безработным, а в той системе безработица означала не только отсутствие дохода, но и отсутствие жилья, продовольствия и статуса. В конечном итоге это приводило к уничижительной смерти в условиях голода и холода. Когда послушники получают пищу, непослушные остаются без еды — это не лозунг, а реальность. Когда человек даже не имеет свободы прокормить себя, сопротивление становится роскошью. Свобода — это не просто устное право, а возможность делать выбор в жизни, менять работу, выражать мнение, отказываться. Когда выбор исчезает, свобода умирает.
Статья шестая. Мысль о превращении страны в рай на земле зачастую приводит к аду. Трагедия человечества часто начинается с добрых намерений. Якобинцы хотели, чтобы Франция стала раем равенства, но в итоге установили режим террора. Советский Союз стремился, чтобы каждый давал по способностям и получал по потребностям, но в результате миллионы людей погибли от голода в рамках запланированных цифр. Красные кхмеры в Камбодже пошли еще дальше: чтобы искоренить неравенство, они опустошили города и отправили интеллигенцию на труд в полях, что привело к множеству массовых захоронений. Следовательно, человеческий разум ограничен, и как только кто-то начинает верить, что может спланировать счастье, начинается бедствие, потому что рай никогда не создается по проекту; он может возникнуть только в обществе, которое уважает человеческую природу и допускает разнообразие.
Седьмое правило: человек, решающий проблемы, часто является тем, кто их создает. Эта фраза, как острая бритва, пронзает иллюзии бюрократии. Финансовый кризис поздней Римской империи именно таков: императоры, стремясь покрыть дефицит, постоянно печатали новые деньги и вводили высокие налоги, в результате чего инфляция нарастала, что в конечном итоге привело к экономическому崩溃. Они считали, что спасают страну, но на самом деле именно они создали кризис. Посмотрев на мир, можно увидеть, что многие проблемы систем, как в древности, так и в современности, проистекают из иллюзии самовосстановления: чем больше власть, тем более абсурдными становятся ошибки. Поэтому настоящая мудрость заключается не в том, чтобы вмешиваться во все, а в том, чтобы понимать, когда следует отпустить.
Враг свободы никогда не злой человек, а те добрые планировщики. Эта фраза звучит резко, но необычно. Многие трагедии в реальном мире происходят не из-за зла, а из-за того, что я думаю, что знаю, что для тебя хорошо. Великое самоупрямство человечества — это вера в то, что можно решить за других, что такое счастье. Свобода никогда не была даром, а всегда является ответственностью. Когда истина слишком легка, невежество становится тяжелым. Когда люди начинают бояться свободы, цивилизация начинает отступать.
Посмотреть Оригинал
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
Ты когда-нибудь задумывался о том, почему в некоторых странах, стремясь сделать людей счастливыми, на самом деле делают их жизнь все более подавляющей? Некоторые системы на словах борются за справедливость, но на деле только отдаляют ее от людей. На самом деле, многие социальные трагедии не являются результатом злодеев, а следствием излишней уверенности хороших людей. Они верят, что если спланировать все достаточно идеально, можно создать рай. Но Хайек говорил, что когда человек мечтает создать рай, ад начинает тихо наступать. Семь советов, оставленных Хайеком миру, каждый из которых является истиной, добытой из исторической боли и слез.
Первый пункт: деньги — это величайший инструмент свободы, созданный человечеством. Деньги не грязные, потому что они признают только способности, не интересуясь происхождением. Независимо от того, аристократ ты, простолюдин или торговец, перед деньгами у всех есть шанс изменить свою судьбу. Вспомните средневековую Европу, где аристократы монополизировали землю, а простые люди едва могли подняться. Но когда экономика на основе денег стала развиваться, возникли новые торговцы и ремесленники — владельцы кораблей в Венеции, торговцы в Нидерландах, фабриканты в Англии. Они заслужили уважение благодаря своему уму и усилиям. Деньги позволили людям впервые жить, не преклоняя колена. В сравнении с теми временами, когда богатство распределялось только по силе власти, это действительно было несправедливо. Таким образом, деньги — это билет к свободе, а не ключ к падению.
Второе, страна, которой управляет богатый человек, будет лучше, чем страна, богатство которой приходит к власти. Эти слова звучат грубо, но это крайне реалистично. В истории Англии Кромвель сверг королевскую власть, пытаясь установить честную республику, но прошло всего несколько лет, и он сам стал новым диктатором. А в последующей парламентской Англии многие аристократы уже были богаты, прежде чем пришли к власти, им не нужно было зарабатывать деньги на власти, поэтому они могли принимать решения, не поддаваясь интересам. С другой стороны, когда власть становится способом обогащения, общество наполняется жадностью и страхом. Само богатство не является罪, но обогащение, зависимое от власти, порождает зло. Если власть приносит деньги, то она становится целью для всех, и когда все стремятся к власти, правила общества перестают существовать.
Третье, те, кто готовы отказаться от свободы ради обеспечения, в конечном итоге не получают ни свободы, ни обеспечения. Эта фраза почти написана на надгробии истории Восточной Европы. После Второй мировой войны чехи верили, что государство сможет централизованно управлять, чтобы каждый имел еду, но в итоге они получили рост цен, нехватку еды, блокировку информации и страх. Люди думали, что отдав свободу, они смогут получить безопасность, но потом обнаружили, что даже безопасность была ложной. Таким образом, свободу не отнимают, ее часто отдают сами, когда люди подписывают договор о самоустранении под предлогом обеспечения безопасности.
Четвертый пункт: истинная свобода заключается в подчинении только закону, а не людям. Эта фраза является душой правового государства. Говоря прямо, это означает, что человек, пока не нарушил закон, не должен склоняться перед кем-либо. Например, в Древнем Римском государстве, каким бы могущественным ни был магистрат, он также должен был подчиняться Двенадцати таблицам закона, и любой гражданин мог апеллировать в соответствии с законом, что обеспечивало порядок в Риме на протяжении сотен лет. Но когда закон становится инструментом власти, беда не за горами. После Французской революции Робеспьер, с одной стороны, кричал о свободе, равенстве и братстве, а с другой стороны, под предлогом общественного блага, на гильотине казнил множество своих соотечественников. Таким образом, значение закона не в том, чтобы ограничивать свободу, а в том, чтобы задавать границы для свободы. В обществе, где слушают только людей, в конце концов, всем придется смотреть на лица людей. В обществе, где слушают только закон, есть стабильность и достоинство.
Пятая статья: когда правительство является единственным работодателем, сопротивление равносильно голодной смерти. История Советского Союза является ярким примером этой фразы. Тогда все фабрики, СМИ и издательства были в собственности государства; кто осмеливался сказать "нет", тот рисковал остаться безработным, а в той системе безработица означала не только отсутствие дохода, но и отсутствие жилья, продовольствия и статуса. В конечном итоге это приводило к уничижительной смерти в условиях голода и холода. Когда послушники получают пищу, непослушные остаются без еды — это не лозунг, а реальность. Когда человек даже не имеет свободы прокормить себя, сопротивление становится роскошью. Свобода — это не просто устное право, а возможность делать выбор в жизни, менять работу, выражать мнение, отказываться. Когда выбор исчезает, свобода умирает.
Статья шестая. Мысль о превращении страны в рай на земле зачастую приводит к аду. Трагедия человечества часто начинается с добрых намерений. Якобинцы хотели, чтобы Франция стала раем равенства, но в итоге установили режим террора. Советский Союз стремился, чтобы каждый давал по способностям и получал по потребностям, но в результате миллионы людей погибли от голода в рамках запланированных цифр. Красные кхмеры в Камбодже пошли еще дальше: чтобы искоренить неравенство, они опустошили города и отправили интеллигенцию на труд в полях, что привело к множеству массовых захоронений. Следовательно, человеческий разум ограничен, и как только кто-то начинает верить, что может спланировать счастье, начинается бедствие, потому что рай никогда не создается по проекту; он может возникнуть только в обществе, которое уважает человеческую природу и допускает разнообразие.
Седьмое правило: человек, решающий проблемы, часто является тем, кто их создает. Эта фраза, как острая бритва, пронзает иллюзии бюрократии. Финансовый кризис поздней Римской империи именно таков: императоры, стремясь покрыть дефицит, постоянно печатали новые деньги и вводили высокие налоги, в результате чего инфляция нарастала, что в конечном итоге привело к экономическому崩溃. Они считали, что спасают страну, но на самом деле именно они создали кризис. Посмотрев на мир, можно увидеть, что многие проблемы систем, как в древности, так и в современности, проистекают из иллюзии самовосстановления: чем больше власть, тем более абсурдными становятся ошибки. Поэтому настоящая мудрость заключается не в том, чтобы вмешиваться во все, а в том, чтобы понимать, когда следует отпустить.
Враг свободы никогда не злой человек, а те добрые планировщики. Эта фраза звучит резко, но необычно. Многие трагедии в реальном мире происходят не из-за зла, а из-за того, что я думаю, что знаю, что для тебя хорошо. Великое самоупрямство человечества — это вера в то, что можно решить за других, что такое счастье. Свобода никогда не была даром, а всегда является ответственностью. Когда истина слишком легка, невежество становится тяжелым. Когда люди начинают бояться свободы, цивилизация начинает отступать.