Халяль-Харам бинарность: моя личная борьба с Крипто в Исламе

Я провел бесчисленные ночи, борясь с этим вопросом - могу ли я, как практикующий мусульманин, заниматься криптовалютами, не ставя под угрозу свою веру? Дебаты среди исламских ученых продолжаются, и ясного консенсуса не видно.

Некоторые ученые хвалят криптовалюту как совершенно совместимую с исламскими принципами, в то время как другие осуждают ее напрочь. Но кто имеет право решать? Традиционные религиозные власти часто кажутся болезненно оторванными от технологических реалий.

Когда я рассматриваю Биткойн или Эфириум, я вижу инструменты – морально нейтральные, пока не будут применены. Так же как наличные могут финансировать мечеть или игорное заведение, допустимость криптовалюты зависит от ее использования. Это кажется мне логичным, но, к сожалению, неполным.

Спотовая торговля кажется достаточно невинной - я покупаю по низкой цене, продаю по высокой, избегая процентов. Но будем честны - большинство из нас не занимается криптовалютой как каким-то чистым экономическим инструментом. Мы гоняемся за прибылью, часто с небольшим учетом основополагающих технологий. Неужели это неудобно близко к азартным играм?

Меня особенно беспокоят эти так называемые "мемные монеты". Когда я купил SHIB в прошлом году (против своего здравого смысла), разве я не играл в кости? Не было никакой внутренней ценности, только надежда, что ажиотаж поднимет цены выше, прежде чем я продам. Признавать это сейчас стыдно.

Хардкорные трейдеры скажут вам, что маржа и фьючерсы - это то, где происходят настоящие деньги. Тем не менее, исламские финансы явно запрещают проценты (риба) и чрезмерную неопределенность (гарар). Эти методы торговли открыто нарушают эти принципы. Тем не менее, многие мусульмане участвуют в этом, создавая когнитивный диссонанс между своей религиозной идентичностью и финансовой деятельностью.

Даже платформы, продвигающие "халяльные криптовалюты", вызывают у меня недоумение. Они наклеивают исламски-дружественные ярлыки на проекты, взимая при этом большие сборы. Растущий ниша "исламской криптовалюты" иногда кажется эксплуатацией религиозных чувств ради прибыли.

Возможно, что больше всего меня беспокоит одержимость нашего сообщества бинарными категориями халяль-харам, когда реальность требует нюансов. Технологии развиваются быстрее, чем религиозные интерпретации, оставляя мусульман в состоянии неопределенности между традицией и современностью.

Я пришёл к выводу, что намерение имеет наибольшее значение. Инвестирую ли я в технологические инновации или просто азартничаю? Поддерживаю ли я этичные проекты или гонюсь за схемами быстрого обогащения? Сам крипто не является харамом - но мои намерения могут быть.

Возможно, нет универсального ответа. Каждый мусульманин должен лично ориентироваться в этих водах, учитывая как мнения ученых, так и свою совесть, в то время как рынок постоянно развивается под нашими ногами.