Você já pensou em uma questão: por que alguns países, quanto mais desejam fazer seu povo feliz, acabam fazendo com que as pessoas vivam cada vez mais oprimidas? Alguns sistemas dizem ser para a justiça, mas, na verdade, afastam a justiça das pessoas. Na verdade, muitas tragédias sociais não são causadas por pessoas más, mas sim pelo excesso de confiança das pessoas boas. Elas acreditam que, se o planejamento for perfeito o suficiente, poderão criar um paraíso. Mas Hayek disse que, quando alguém delira pensando em projetar o paraíso, o inferno começa a se instalar silenciosamente. Os sete conselhos que Hayek deixou para o mundo são todas verdades adquiridas com o sangue e as lágrimas da história.

Primeiro, o dinheiro é a maior ferramenta de liberdade que a humanidade já inventou. O dinheiro não é sujo, pois só reconhece a habilidade, sem perguntar a origem. Independentemente de serem nobres, plebeus ou comerciantes, todos têm a oportunidade de reorganizar seu destino diante do dinheiro. Veja a Europa medieval, onde a nobreza monopolizava a terra e os plebeus quase não tinham chance de se levantar. Mas quando a economia monetária surgiu, um grupo de comerciantes e artesãos se destacou: os armadores de Veneza, os comerciantes holandeses, os proprietários de fábricas britânicos. Eles conquistaram dignidade com inteligência e esforço. O dinheiro permitiu que as pessoas vivessem pela primeira vez sem precisar se ajoelhar. Em comparação, aquelas épocas em que a riqueza era distribuída apenas pelo poder foram as verdadeiras injustiças. Portanto, o dinheiro é o bilhete para a liberdade, não a chave para a decadência.

A segunda, um país controlado por ricos é melhor do que um país que se enriquece através do controle. Esta frase pode soar dura, mas é extremamente realista. Na história da Inglaterra, Cromwell derrubou a monarquia, tentando estabelecer uma república limpa, mas em poucos anos, ele mesmo se tornou um novo ditador. E na Inglaterra parlamentar posterior, muitos nobres já eram ricos antes de assumirem o poder; eles não precisavam enriquecer através do poder, então podiam tomar decisões sem serem influenciados por interesses pessoais. Por outro lado, quando o poder se torna um caminho para enriquecer, a sociedade se enche de ganância e medo. A riqueza em si não é um pecado; a riqueza adquirida através do poder é que gera o mal. Se o poder pode trazer dinheiro, então ele se tornará o objetivo de todos, e quando todos estão em busca do poder, as regras da sociedade deixam de existir.

Terceiro, aqueles que estão dispostos a renunciar à liberdade em troca de segurança, acabam não obtendo nem liberdade nem segurança. Esta frase está quase escrita na lápide da história da Europa Oriental. Após a Segunda Guerra Mundial, os checos acreditavam que o Estado poderia gerir de forma unificada, garantindo que todos tivessem o que comer, mas o que veio em troca foi o aumento dos preços, escassez de alimentos, censura de informações e medo. As pessoas pensavam que ao abrir mão da liberdade poderiam obter segurança, mas depois descobriram que até a segurança era falsa. Portanto, a liberdade não é roubada; ela é frequentemente entregue voluntariamente. Quando as pessoas trocam a liberdade por um pedaço de papel que promete segurança, na verdade, estão assinando um contrato de auto-renúncia.

O quarto ponto é que a verdadeira liberdade é obedecer apenas à lei, e não a homens. Esta frase é a alma do estado de direito. Em termos simples, isso significa que uma pessoa, desde que não tenha violado a lei, não precisa se curvar ou se submeter a ninguém. Por exemplo, na República Romana antiga, por mais poder que um cônsul tivesse, ele também tinha que respeitar as Doze Tabelas, e qualquer cidadão poderia apelar à lei, o que permitiu que a ordem em Roma durasse centenas de anos. E quando a lei se torna uma ferramenta de poder, então a calamidade não está longe. Após a Revolução Francesa, Robespierre gritava liberdade, igualdade, fraternidade, mas ao mesmo tempo, em nome do bem público, executou inúmeros compatriotas na guilhotina. Portanto, o significado da lei não é limitar a liberdade, mas estabelecer limites para a liberdade. Em uma sociedade que apenas ouve os homens, no final todos têm que olhar para o rosto dos outros. Somente em uma sociedade que ouve a lei, existe estabilidade e dignidade.

Artigo 5.º, quando o governo é o único empregador, resistir equivale a morrer de fome. A história da União Soviética é o reflexo desta frase. Naquela época, todas as fábricas, meios de comunicação e editoras do país pertenciam ao Estado, quem ousasse discordar significava estar desempregado, e sob aquele regime, o desemprego não significava apenas a falta de rendimento, mas também a falta de casa, de alimentos e de identidade. O resultado final era morrer de forma humilhante em meio à fome e ao frio. Quando os obedientes recebem alimento, os desobedientes não recebem, isso não é um slogan, mas sim a realidade. Quando uma pessoa tem até mesmo a liberdade de se sustentar retirada, a resistência torna-se um luxo. A liberdade não é um direito verbal, mas sim a capacidade de escolher na vida, de trocar de emprego, de se expressar, de recusar. Quando as escolhas desaparecem, a liberdade também morre.

Artigo 6º: A ideia de transformar o país em um paraíso na Terra frequentemente gera um inferno. A tragédia humana muitas vezes surge de boas intenções. Os jacobinos queriam transformar a França em um paraíso de igualdade, mas acabaram estabelecendo um regime de terror. A União Soviética queria que todos contribuíssem segundo suas capacidades e recebessem de acordo com suas necessidades, mas o resultado foi a morte de milhões de pessoas na contagem dos planos. Os Khmer Vermelhos do Camboja foram ainda mais extremos; para eliminar a desigualdade, esvaziaram as cidades e enviaram os intelectuais para trabalhar nos campos, resultando em inúmeras valas comuns. Portanto, a razão humana é limitada; uma vez que alguém acredita que pode planejar a felicidade, o desastre começa, pois o paraíso nunca é projetado; ele só pode surgir em uma sociedade que respeita a natureza humana e permite a diversidade.

Sétima cláusula, quem resolve os problemas, muitas vezes é quem os cria. Esta frase é como uma lâmina afiada, perfurando a ilusão do burocratismo. A crise financeira do final do Império Romano foi assim, os imperadores, para cobrir o déficit, continuaram a imprimir novas moedas e a cobrar impostos elevados, resultando em uma inflação cada vez mais intensa, que acabou levando ao colapso econômico. Eles achavam que estavam salvando o país, mas na verdade eram eles que criavam a crise. Olhando para o mundo, seja na antiguidade ou na modernidade, muitos problemas dos sistemas surgem da ilusão da autorregulação, quanto maior o poder, mais absurdas as falhas. Portanto, a verdadeira sabedoria não é intervir em tudo, mas saber quando deixar as coisas seguirem seu curso.

Os inimigos da liberdade nunca são pessoas maliciosas, mas sim aqueles planejadores bem-intencionados. Esta frase soa dura, mas é extraordinária. Muitas tragédias no mundo real não surgem do mal, mas da presunção de que sei o que é melhor para você. O maior orgulho da humanidade é acreditar que pode decidir a felicidade dos outros. A liberdade nunca foi um presente, mas uma responsabilidade. Quando a verdade é leve demais, a ignorância se torna pesada. Quando as pessoas começam a temer a liberdade, a civilização começa a retroceder.