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TheSongOfTheBees
2025-11-17 01:27:41
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#BZZ
ブッダは私たちに富の扱い方を教えます。
学び始める際の技術と業績は、財を集めるための便利な方法です。財を得たならば、四つに分けるべきです。一つは自分の食糧として、二つは生業のために、残りの一つは隠して貯えて、貧困に備えるためです。 --- 『雑阿含経』
1. 正当な富
仏教はお金を完全には否定していません。黄金は毒蛇であり、また弘法利生の修行の道具でもあります。いわゆる「君子は財を愛し、道に従って得る」と言いますが、合法的なお金であれば、人々の福利に使うことができ、財が多いほど良いのです。
二、金持ちになる方法
富は誰もが望むものですが、合法的に得るにはどうすればよいのでしょうか?社会において、富を集めるための基本的な便利な方法は、工芸、商業、農業などのさまざまな技術を学ぶことです。そして、勤勉、倹約、寛容、自信、縁を結ぶ、施しをすることもできなければなりません。このようにすれば、必ず富を得ることができるでしょう。
三、富をどう扱うか
努力して得られた合法的な富は、『雑阿含経』の中で四つに分けて扱われる。
一、自給自足で、必要な衣食住行のために四分の一を使用する。
2.事業を分割する:事業の4分の2を保持し、投資を継続します。
三、余一分藏密:もう一分は貯蓄に回し、必要な時に備えること。
IV. 結論
仏教における富の扱い方は、『雑阿含経』の富の四分法の他に、『心地観経・厭捨品』の富の四分法があります:
一、一分の財宝は常に利息を求め、家業を顧みる。
二、一分の財宝は、日々の必要を満たすために充てられる。
三つの財宝を分けて、孤独に施しを与え、福を修める。
第四に、一族の親戚を救い、ゲストとの間で旅行する、宝物のペニー。
《大宝积経・善順菩薩会》では、ボスニク王を例に挙げて、富の取り扱い方法はそれを三分することだと説明しています。
一、如来世尊と比丘たちに一分を奉げる。
二、施しをすることは、サーラート城の貧しい苦しんでいる、依存先のない者に対して行われる。
三、国用のために一分の財物を留める
『般泥洹経』では、富の扱い方について、生活必需品を除いて、四分法があると言われています。
一、両親と妻を養うために。
二、顧客の奴隷を見守るため。
三、親族や友人に知らせるために
四、君天正神の沙門道士に奉仕するため。
上記の方法で富を処理できれば、家庭生活は安定して豊かになるに違いありません。
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1. 正当な富
仏教はお金を完全には否定していません。黄金は毒蛇であり、また弘法利生の修行の道具でもあります。いわゆる「君子は財を愛し、道に従って得る」と言いますが、合法的なお金であれば、人々の福利に使うことができ、財が多いほど良いのです。
二、金持ちになる方法
富は誰もが望むものですが、合法的に得るにはどうすればよいのでしょうか?社会において、富を集めるための基本的な便利な方法は、工芸、商業、農業などのさまざまな技術を学ぶことです。そして、勤勉、倹約、寛容、自信、縁を結ぶ、施しをすることもできなければなりません。このようにすれば、必ず富を得ることができるでしょう。
三、富をどう扱うか
努力して得られた合法的な富は、『雑阿含経』の中で四つに分けて扱われる。
一、自給自足で、必要な衣食住行のために四分の一を使用する。
2.事業を分割する:事業の4分の2を保持し、投資を継続します。
三、余一分藏密:もう一分は貯蓄に回し、必要な時に備えること。
IV. 結論
仏教における富の扱い方は、『雑阿含経』の富の四分法の他に、『心地観経・厭捨品』の富の四分法があります:
一、一分の財宝は常に利息を求め、家業を顧みる。
二、一分の財宝は、日々の必要を満たすために充てられる。
三つの財宝を分けて、孤独に施しを与え、福を修める。
第四に、一族の親戚を救い、ゲストとの間で旅行する、宝物のペニー。
《大宝积経・善順菩薩会》では、ボスニク王を例に挙げて、富の取り扱い方法はそれを三分することだと説明しています。
一、如来世尊と比丘たちに一分を奉げる。
二、施しをすることは、サーラート城の貧しい苦しんでいる、依存先のない者に対して行われる。
三、国用のために一分の財物を留める
『般泥洹経』では、富の扱い方について、生活必需品を除いて、四分法があると言われています。
一、両親と妻を養うために。
二、顧客の奴隷を見守るため。
三、親族や友人に知らせるために
四、君天正神の沙門道士に奉仕するため。
上記の方法で富を処理できれば、家庭生活は安定して豊かになるに違いありません。