ハラール・ハラームの二項対立：私のイスラムにおける暗号資産との個人的な葛藤

私はこの問題に何度も夜を徹して悩んできました - 現役のムスリムとして、信仰を損なうことなく暗号通貨に関与することができるのでしょうか？この議論はイスラム学者の間で激しく続いており、明確な合意は見えていません。

一部の学者は、暗号通貨がイスラムの原則と完全に互換性があると称賛する一方で、他の学者はそれを完全に非難します。しかし、誰が決定するのでしょうか？伝統的な宗教当局は、しばしば技術的現実から痛々しいほど切り離されているように見えます。

ビットコインやイーサリアムを考察すると、私は道具を見ます - 応用されるまで道徳的に中立です。現金がモスクやギャンブル場に資金を提供できるように、暗号通貨の許可は使用に依存しています。これは私にとって論理的に感じられますが、もどかしくも不完全です。

スポット取引は無邪気に思える - 低く買って高く売り、利息を避ける。しかし正直に言うと、私たちのほとんどは暗号通貨を純粋な経済的手段として扱っているわけではない。私たちは利益を追い求めていて、しばしば基盤技術に対してはほとんど気に留めていない。それはギャンブルに不快なほど近いのではないだろうか？

いわゆる「ミームコイン」は特に私を困らせます。昨年、私の良識に反してSHIBを(購入したとき)、私は基本的にサイコロを振っていたのではないでしょうか？本質的な価値はなく、ただ売る前にハイプが価格を押し上げることを期待していただけです。これを認めるのは今、とても恥ずかしい気持ちです。

ハードコアトレーダーは、マージンと先物が本当のお金が動く場所だと言うでしょう。しかし、イスラム金融は明示的に利息(リバ)と過度の不確実性(ガラール)を禁じています。これらの取引方法は、これらの原則に明らかに反しています。それでも、多くのムスリムが参加しており、彼らの宗教的アイデンティティと金融活動との間に認知的不協和を生み出しています。

"ハラールクリプト"を推進するプラットフォームさえも、私の眉をひそめさせます。彼らはプロジェクトにイスラムに優しいラベルを貼り付けながら、高額な手数料を取ります。増大する"イスラムクリプト"のニッチは、時に宗教的感情の搾取のように感じられます。

おそらく私が最も気に障るのは、現実がニュアンスを必要とする中で、私たちのコミュニティが二元的なハラール・ハラムの分類に obsesion していることです。技術は宗教的解釈よりも速く進化し、ムスリムは伝統と現代の間で立ち往生しています。

私は意図が最も重要だと結論しました。私は技術革新に投資しているのか、それとも単にギャンブルをしているのか？私は倫理的なプロジェクトを支援しているのか、それとも一攫千金のスキームを追いかけているのか？暗号自体はハラームではありませんが、私の意図はそうかもしれません。

おそらく、普遍的な答えはないでしょう。各ムスリムは、学者の意見と自分の良心の両方を考慮しながら、これらの水域を個人的にナビゲートしなければならず、市場は私たちの足元で絶えず進化しています。