Selama beberapa tahun, saya telah mengamati bagaimana komunitas saya terbelah antara kemajuan teknologi dan prinsip-prinsip agama. Bitcoin, Ethereum, koin-koin terbaru ini—semuanya memicu banyak perdebatan di antara saudara-saudara Muslim saya! Dan saya akan jujur kepada Anda, situasinya jauh dari hitam-putih.
Syariat vs. cryptocurrency: konflik internal
Ketika saya pertama kali mendengar tentang bitcoin, pikiran pertama saya adalah: "Ini adalah perjudian, pasti haram!" Tetapi semakin banyak saya mempelajari masalah ini, semakin sulit untuk memberikan jawaban yang tegas. Para ilmuwan kita masih belum bisa mencapai kesepakatan — dan itu bisa dimengerti, karena nabi tidak meninggalkan kita petunjuk tentang blockchain!
Prinsip keuangan Islam itu ketat: tidak boleh riba (bunga), gharar (ketidakpastian yang berlebihan) dan maisir (perjudian). Dan di sinilah muncul koin digital ini, yang berfluktuasi seperti gila! Kemarin Bitcoin seharga 60 ribu, hari ini - 50, dan besok mungkin bahkan 70. Bukankah ini mirip dengan perjudian?
Tiga pandangan tentang masalah
Di antara ilmuwan kami, terbentuk tiga kelompok:
Konservatif: "Kryptocurrency bukan uang yang nyata! Ini spekulasi, tidak berharga, haram!" Sheikh Allam berkata bahwa semua ini adalah mai'sir. Terutama anjing dan katak bodoh ini dengan kapitalisasi miliaran!
Sedang: "Dapat digunakan sebagai alat tukar, tetapi dengan hati-hati". Mereka melihat blockchain sebagai sesuatu yang adil — tidak ada bank sentral yang dapat mencetak koin baru sesuka hati.
Progresif: "Jika cryptocurrency memberikan manfaat nyata dan diterima oleh orang-orang — ini adalah Malk (kekayaan)". Berdasarkan logika ini, bitcoin adalah analog digital dari emas, dan Ethereum adalah platform untuk aplikasi yang berguna.
Saya secara pribadi condong pada pendapat ketiga. Teman-teman saya sudah membeli kopi dengan cryptocurrency, dan sepupu saya di Dubai bahkan menerima seluruh gajinya dalam stablecoin! Bagaimana ini bisa menjadi "uang yang tidak nyata"?
Perdagangan di pasar: di mana batas yang diperbolehkan?
Di sini semuanya jauh lebih rumit. Perdagangan spot - membeli koin, menyimpannya, menjualnya - biasanya dianggap halal. Tetapi futures, perdagangan margin, shorting - di sini jelas tercium riba! Ketika bursa memberikan pinjaman dengan bunga untuk perdagangan - ini jelas bertentangan dengan syariah.
Dan para pemula ini yang mengejar ICO dan meme coin... Lihatlah kenyataan: jika Anda membeli koin dengan gambar katak, berharap bahwa besok harganya akan naik 1000% — itu murni perjudian!
Penambangan, staking, dan inovasi lainnya
Penambangan Bitcoin menimbulkan lebih sedikit pertanyaan — kamu menyediakan daya komputasi, dan menerima imbalan. Ini mirip dengan kerja keras yang jujur. Tapi hanya jika kamu tidak merugikan tetangga dengan tagihan listrik yang tinggi dan tidak merusak alam!
Dengan staking, lebih sulit. Beberapa ilmuwan melihatnya sebagai analogi mudarabah — kemitraan Islam dengan pembagian keuntungan. Anda mengunci koin, membantu jaringan, dan mendapatkan bagian dari hadiah. Tetapi ilmuwan lainnya bertanya: "Proyek apa yang Anda dukung dengan staking ini? Apakah mereka terkait dengan aktivitas haram?"
NFT — benar-benar hutan yang gelap
Jika NFT mewakili seni halal atau dokumen kepemilikan - mengapa tidak? Tetapi sebagian besar dari monyet dan piksel ini dibeli hanya dengan harapan untuk menjualnya kembali dengan harga lebih tinggi. Dan itu sudah spekulasi!
Apa yang saya pahami untuk diri saya
Setelah berbulan-bulan belajar, saya sampai pada pemahaman seperti ini:
Bitcoin dan Ethereum dapat dianggap halal jika digunakan sebagai aset atau untuk tujuan praktis
Sebaiknya hindari penggunaan leverage dan perdagangan spekulatif
Penting untuk memeriksa bahwa proyek tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam
Investasi jangka panjang lebih disukai daripada perdagangan harian
Dan yang paling penting adalah selalu berkonsultasi dengan para ilmuwan yang Anda percayai. Pada akhirnya, setiap dari kita bertanggung jawab kepada Allah atas keputusan keuangan kita.
Pasar kripto terus berkembang, dan kita, umat Muslim, perlu menemukan cara yang memungkinkan kita memanfaatkan keuntungannya tanpa melanggar prinsip kita. Sementara itu... saya memiliki sedikit bitcoin, tetapi hanya untuk pembelian nyata. Dan tidak ada meme dengan anjing!
Lihat Asli
Halaman ini mungkin berisi konten pihak ketiga, yang disediakan untuk tujuan informasi saja (bukan pernyataan/jaminan) dan tidak boleh dianggap sebagai dukungan terhadap pandangannya oleh Gate, atau sebagai nasihat keuangan atau profesional. Lihat Penafian untuk detailnya.
Kryptocurrency di dunia Islam: halal atau haram?
Selama beberapa tahun, saya telah mengamati bagaimana komunitas saya terbelah antara kemajuan teknologi dan prinsip-prinsip agama. Bitcoin, Ethereum, koin-koin terbaru ini—semuanya memicu banyak perdebatan di antara saudara-saudara Muslim saya! Dan saya akan jujur kepada Anda, situasinya jauh dari hitam-putih.
Syariat vs. cryptocurrency: konflik internal
Ketika saya pertama kali mendengar tentang bitcoin, pikiran pertama saya adalah: "Ini adalah perjudian, pasti haram!" Tetapi semakin banyak saya mempelajari masalah ini, semakin sulit untuk memberikan jawaban yang tegas. Para ilmuwan kita masih belum bisa mencapai kesepakatan — dan itu bisa dimengerti, karena nabi tidak meninggalkan kita petunjuk tentang blockchain!
Prinsip keuangan Islam itu ketat: tidak boleh riba (bunga), gharar (ketidakpastian yang berlebihan) dan maisir (perjudian). Dan di sinilah muncul koin digital ini, yang berfluktuasi seperti gila! Kemarin Bitcoin seharga 60 ribu, hari ini - 50, dan besok mungkin bahkan 70. Bukankah ini mirip dengan perjudian?
Tiga pandangan tentang masalah
Di antara ilmuwan kami, terbentuk tiga kelompok:
Konservatif: "Kryptocurrency bukan uang yang nyata! Ini spekulasi, tidak berharga, haram!" Sheikh Allam berkata bahwa semua ini adalah mai'sir. Terutama anjing dan katak bodoh ini dengan kapitalisasi miliaran!
Sedang: "Dapat digunakan sebagai alat tukar, tetapi dengan hati-hati". Mereka melihat blockchain sebagai sesuatu yang adil — tidak ada bank sentral yang dapat mencetak koin baru sesuka hati.
Progresif: "Jika cryptocurrency memberikan manfaat nyata dan diterima oleh orang-orang — ini adalah Malk (kekayaan)". Berdasarkan logika ini, bitcoin adalah analog digital dari emas, dan Ethereum adalah platform untuk aplikasi yang berguna.
Saya secara pribadi condong pada pendapat ketiga. Teman-teman saya sudah membeli kopi dengan cryptocurrency, dan sepupu saya di Dubai bahkan menerima seluruh gajinya dalam stablecoin! Bagaimana ini bisa menjadi "uang yang tidak nyata"?
Perdagangan di pasar: di mana batas yang diperbolehkan?
Di sini semuanya jauh lebih rumit. Perdagangan spot - membeli koin, menyimpannya, menjualnya - biasanya dianggap halal. Tetapi futures, perdagangan margin, shorting - di sini jelas tercium riba! Ketika bursa memberikan pinjaman dengan bunga untuk perdagangan - ini jelas bertentangan dengan syariah.
Dan para pemula ini yang mengejar ICO dan meme coin... Lihatlah kenyataan: jika Anda membeli koin dengan gambar katak, berharap bahwa besok harganya akan naik 1000% — itu murni perjudian!
Penambangan, staking, dan inovasi lainnya
Penambangan Bitcoin menimbulkan lebih sedikit pertanyaan — kamu menyediakan daya komputasi, dan menerima imbalan. Ini mirip dengan kerja keras yang jujur. Tapi hanya jika kamu tidak merugikan tetangga dengan tagihan listrik yang tinggi dan tidak merusak alam!
Dengan staking, lebih sulit. Beberapa ilmuwan melihatnya sebagai analogi mudarabah — kemitraan Islam dengan pembagian keuntungan. Anda mengunci koin, membantu jaringan, dan mendapatkan bagian dari hadiah. Tetapi ilmuwan lainnya bertanya: "Proyek apa yang Anda dukung dengan staking ini? Apakah mereka terkait dengan aktivitas haram?"
NFT — benar-benar hutan yang gelap
Jika NFT mewakili seni halal atau dokumen kepemilikan - mengapa tidak? Tetapi sebagian besar dari monyet dan piksel ini dibeli hanya dengan harapan untuk menjualnya kembali dengan harga lebih tinggi. Dan itu sudah spekulasi!
Apa yang saya pahami untuk diri saya
Setelah berbulan-bulan belajar, saya sampai pada pemahaman seperti ini:
Dan yang paling penting adalah selalu berkonsultasi dengan para ilmuwan yang Anda percayai. Pada akhirnya, setiap dari kita bertanggung jawab kepada Allah atas keputusan keuangan kita.
Pasar kripto terus berkembang, dan kita, umat Muslim, perlu menemukan cara yang memungkinkan kita memanfaatkan keuntungannya tanpa melanggar prinsip kita. Sementara itu... saya memiliki sedikit bitcoin, tetapi hanya untuk pembelian nyata. Dan tidak ada meme dengan anjing!