العملات الرقمية من منظور إسلامي: دراسة جوازها

العملات الرقمية قد زعزعت عالم المال. إنها تثير تساؤلات حول ملاءمتها للمبادئ الإسلامية. التقنية نفسها؟ محايدة. ليست حلالاً بطبيعتها أو حراماً. ما يهم هو كيفية استخدامها، ولماذا، وماذا يحدث بعد ذلك.

سلسلة الكتل: مجرد أداة

الإسلام يرى أن التكنولوجيا محايدة. مثل السكاكين. فهي تقطع الخضروات أو... أشياء أسوأ. بيتكوين وإيثريوم تعملان بنفس الطريقة. إنهما مجرد أدوات. المستخدمون هم من يحددون ما إذا كانت حلال.

ما يبدو جيدا

1. تداول الفوري

قد يكون تداول العملات الرقمية مباشرةً مناسبًا عندما:

• العملة في الواقع تفعل شيئًا مفيدًا
• يمكن للجميع رؤية ما يحدث
• لا يُستخدم بشكل رئيسي للأشياء المشبوهة

بعض العملات التي قد تعمل:

• بيتكوين: كالذهب الرقمي أو الدفع
• الإيثيريوم: يدعم التطبيقات المفيدة
• Cardano: تدعم الأمور التعليمية
• Polygon: يجعل سلاسل الكتل تعمل بشكل أفضل

2. تداول P2P

من المحتمل أن تعمل التبادلات من شخص لآخر بطريقة إسلامية. لا يوجد فائدة متضمنة. الأمر بسيط للغاية. فقط راقب ما تتداوله.

نوع من الأشياء الإشكالية

1. عملات ميم

شيبا إينو والأصدقاء؟ ليس جيدًا، من الناحية الإسلامية. لماذا؟ هم في الغالب نكات. لا هدف حقيقي. مجرد قمار مع خطوات إضافية.

2. العملات ذات الأغراض السيئة

العملات الرقمية المصنوعة خصيصًا لمواقع القمار؟ غير مسموح.

3. يعتمد على

سولانا؟ ليس واضحاً تماماً. قد يكون جيداً لدعم المشاريع الجيدة. ليس جيداً للمضاربة البحتة.

لا تفعلها بالتأكيد

1. تداول الهامش

الاقتراض للتجارة بشكل أكبر؟ هذا ربا (الفائدة). الإسلام يقول لا.

2. العقود الآجلة والمشتقات

المراهنة على الأسعار المستقبلية دون امتلاك أي شيء حقيقي؟ يبدو ذلك أشبه بالمقامرة. غير مسموح.

ماذا يعتقد العلماء

يختلف العلماء. يقول البعض إن جميع العملات الرقمية متقلبة للغاية ومضاربة. بينما يرى آخرون مجالاً للاستخدام الحلال عندما:

• العملة تفعل شيئًا حقيقيًا
• لا توجد فائدة متضمنة
• أنت تتجنب سلوك المقامرة

الخط السفلي

هل العملات الرقمية حرام؟ يعتمد الأمر. يمكن أن يتماشى التداول مع المبادئ الإسلامية عندما:

• أنت تمتلك الأصل فعليًا
• مجال العملات الرقمية له غرض حقيقي
• كل شيء شفاف
• أنت لا تتراهن فقط على قفزات الأسعار

يمكن للمسلمين التفاعل مع هذه التكنولوجيا. فقط كن مدروسًا حيال ذلك. التركيز على القيمة، وليس على المضاربة.