ما يلي هو منشور ضيف ورأي جون ديفادوس، المؤسس المشارك لتحالف InterWork.
كل دورة من دورات العملات المشفرة تجلب معها آثارها الفريدة. في عام 2017، كانت عروض العملات الأولية (ICOs)؛ في عام 2021، كانت الرموز غير القابلة للاستبدال (NFTs) في مركز الصدارة، ومؤخراً، كانت العملات الميمية هي المفضلة لدى المتداولين. ولكن مع استقرار الأوضاع ومواجهة المستثمرين للخسائر المالية والعاطفية، فإن ظاهرة جديدة مثيرة للاهتمام تكتسب زخمًا في عام 2025: عملة الطائفة.
عملات Cult ليست مجرد عملات Meme Coins 2.0. بينما تزدهر الرموز الميمية على الدعابة والسخرية والانتشار، تستغل عملات Cult آليات نفسية أعمق من القبلية والهوية الاجتماعية والتفاني شبه الديني. إنها ( عادةً ) تمزج بين تقنية البلوكشين والرغبة البشرية القوية في المجتمع وأنظمة المعتقدات المشتركة، وقد تتجاوز في بعض الحالات المضاربة المالية.
لقد تم دفع النمو في عملات الثقافة من قبل قادة عالميين بارزين ومشاهير يطلقون رموزهم الخاصة. هؤلاء الشخصيات المؤثرة يوجهون متابعيهم وجماهيرهم الكبيرة لتشكيل مجتمعات مخلصة بسرعة، سواء كان ذلك قائدًا سياسيًا يطلق رمزًا مرتبطًا بسمعته، أو فنانًا شهيرًا ينشئ عملة مرتبطة بشكل صريح بصورته، أو مؤسس يعتمد على جاذبيته الشخصية بدلاً من السعي لتحقيق تمايز مستدام في السوق، فإن الجاذبية غالبًا ما تكون مرتبطة قليلاً بالمنفعة الواقعية.
من المثير للاهتمام أن بعض المشاريع لا تبدأ كعملات ثقافية ولكنها تتطور إلى ذلك مع مرور الوقت. في البداية، تعد بتقديم ابتكار ملحوظ، أو فائدة عملية، أو منفعة اقتصادية، ولكن تتوقف الرموز عند مستوى معين من التطور التكنولوجي أو التبني العملي. في هذه المرحلة، تتحول مجتمعاتها نحو الهوية الأيديولوجية والولاء القائم على الإيمان للحفاظ على الانخراط.
لماذا تزدهر عملات الكالت بينما يبدو أن عملات الميم تتلاشى؟ من الناحية الأساسية، لطالما قدمت العملات المشفرة أكثر من العوائد المالية. غالبًا ما وصف أولئك الذين تبنوا البيتكوين في بداياته مشاركتهم من حيث الإيمان، الإيمان بالحوكمة اللامركزية، مقاومة الرقابة، ومستقبل غير مقيد بالتمويل التقليدي. من ناحية أخرى، يدافع أتباع الإيثريوم بشغف عن اقتصاد رقمي مفتوح مدعوم بالعقود الذكية.
تضخم عملات الثقافة هذا من خلال دمج الهوية المجتمعية والاقتصاد الرمزي بشكل صريح، مما يخلق بيئات تكون فيها الولاء الأيديولوجي هو الأهم. عادةً ما تتجمع المجتمعات حول قيادة كاريزمية، وفي بعض الحالات، روايات فلسفية طموحة. لا يتوقع حاملو الرموز عوائد مالية فحسب؛ بل يصبحون معتنقين ومدافعين، مما يشكل مجتمعات resilient أمام التقلبات والنقد وحتى التدخل التنظيمي.
ومع ذلك، يثير هذا أسئلة أخلاقية. متى يتجاوز الانخراط المجتمعي الشغوف إلى الاستغلال؟ أصبح التمييز بين الابتكار الأصلي والتلاعب الانتهازي أكثر غموضًا. يمكن أن تخلق العملات الثقافية غرف صدى تكافئ الولاء الثابت، مما يثبط التفكير النقدي أو الابتكار.
المخاطر كبيرة: يؤدي التعصب غير المنضبط إلى بيئات يتم فيها تصنيف الشك بسرعة على أنه خيانة، مما يعيق النقاش، وهناك تيار خفي لفعل كل ما يلزم للحفاظ على سعر الرمز.
ومع ذلك، يمكن للمرء أن يجادل بأن عملات الثقافة هي ما تطلبه بعض قطاعات السوق. هناك بالفعل ملاءمة للمنتج في سوق عملات الثقافة؛ فهي تلبي الاحتياجات الاجتماعية والنفسية للانتماء والهوية والمعنى إلى جانب المضاربة المالية. إن رفض قيمتها بشكل قاطع يتجاهل إمكاناتها كمحركات حقيقية لتطوير المجتمع من القاعدة ومرونته. يجب على قادة المجتمع التنقل عبر هذا المجال بعناية وتفكير، مع احتضان القوى الاجتماعية القوية بينما يرسخونها في الشفافية والمعايير الأخلاقية.
عصر الميم أظهر القوة الفيروسية للعرض مع لمحة من السخرية وربما الفكاهة المظلمة. عصر ما بعد الميم، إذا كان يتشكل من خلال عملات الثقافة، سيختبر كيف يمكن للمجتمعات توجيه ولائها وإيمانها بقائد كاريزمي وميثاقه.
المحتوى هو للمرجعية فقط، وليس دعوة أو عرضًا. لا يتم تقديم أي مشورة استثمارية أو ضريبية أو قانونية. للمزيد من الإفصاحات حول المخاطر، يُرجى الاطلاع على إخلاء المسؤولية.
العملات المميزة: مجال العملات الرقمية في عصر ما بعد الميم؟
ما يلي هو منشور ضيف ورأي جون ديفادوس، المؤسس المشارك لتحالف InterWork.
كل دورة من دورات العملات المشفرة تجلب معها آثارها الفريدة. في عام 2017، كانت عروض العملات الأولية (ICOs)؛ في عام 2021، كانت الرموز غير القابلة للاستبدال (NFTs) في مركز الصدارة، ومؤخراً، كانت العملات الميمية هي المفضلة لدى المتداولين. ولكن مع استقرار الأوضاع ومواجهة المستثمرين للخسائر المالية والعاطفية، فإن ظاهرة جديدة مثيرة للاهتمام تكتسب زخمًا في عام 2025: عملة الطائفة.
عملات Cult ليست مجرد عملات Meme Coins 2.0. بينما تزدهر الرموز الميمية على الدعابة والسخرية والانتشار، تستغل عملات Cult آليات نفسية أعمق من القبلية والهوية الاجتماعية والتفاني شبه الديني. إنها ( عادةً ) تمزج بين تقنية البلوكشين والرغبة البشرية القوية في المجتمع وأنظمة المعتقدات المشتركة، وقد تتجاوز في بعض الحالات المضاربة المالية.
لقد تم دفع النمو في عملات الثقافة من قبل قادة عالميين بارزين ومشاهير يطلقون رموزهم الخاصة. هؤلاء الشخصيات المؤثرة يوجهون متابعيهم وجماهيرهم الكبيرة لتشكيل مجتمعات مخلصة بسرعة، سواء كان ذلك قائدًا سياسيًا يطلق رمزًا مرتبطًا بسمعته، أو فنانًا شهيرًا ينشئ عملة مرتبطة بشكل صريح بصورته، أو مؤسس يعتمد على جاذبيته الشخصية بدلاً من السعي لتحقيق تمايز مستدام في السوق، فإن الجاذبية غالبًا ما تكون مرتبطة قليلاً بالمنفعة الواقعية.
من المثير للاهتمام أن بعض المشاريع لا تبدأ كعملات ثقافية ولكنها تتطور إلى ذلك مع مرور الوقت. في البداية، تعد بتقديم ابتكار ملحوظ، أو فائدة عملية، أو منفعة اقتصادية، ولكن تتوقف الرموز عند مستوى معين من التطور التكنولوجي أو التبني العملي. في هذه المرحلة، تتحول مجتمعاتها نحو الهوية الأيديولوجية والولاء القائم على الإيمان للحفاظ على الانخراط.
لماذا تزدهر عملات الكالت بينما يبدو أن عملات الميم تتلاشى؟ من الناحية الأساسية، لطالما قدمت العملات المشفرة أكثر من العوائد المالية. غالبًا ما وصف أولئك الذين تبنوا البيتكوين في بداياته مشاركتهم من حيث الإيمان، الإيمان بالحوكمة اللامركزية، مقاومة الرقابة، ومستقبل غير مقيد بالتمويل التقليدي. من ناحية أخرى، يدافع أتباع الإيثريوم بشغف عن اقتصاد رقمي مفتوح مدعوم بالعقود الذكية.
تضخم عملات الثقافة هذا من خلال دمج الهوية المجتمعية والاقتصاد الرمزي بشكل صريح، مما يخلق بيئات تكون فيها الولاء الأيديولوجي هو الأهم. عادةً ما تتجمع المجتمعات حول قيادة كاريزمية، وفي بعض الحالات، روايات فلسفية طموحة. لا يتوقع حاملو الرموز عوائد مالية فحسب؛ بل يصبحون معتنقين ومدافعين، مما يشكل مجتمعات resilient أمام التقلبات والنقد وحتى التدخل التنظيمي.
ومع ذلك، يثير هذا أسئلة أخلاقية. متى يتجاوز الانخراط المجتمعي الشغوف إلى الاستغلال؟ أصبح التمييز بين الابتكار الأصلي والتلاعب الانتهازي أكثر غموضًا. يمكن أن تخلق العملات الثقافية غرف صدى تكافئ الولاء الثابت، مما يثبط التفكير النقدي أو الابتكار.
المخاطر كبيرة: يؤدي التعصب غير المنضبط إلى بيئات يتم فيها تصنيف الشك بسرعة على أنه خيانة، مما يعيق النقاش، وهناك تيار خفي لفعل كل ما يلزم للحفاظ على سعر الرمز.
ومع ذلك، يمكن للمرء أن يجادل بأن عملات الثقافة هي ما تطلبه بعض قطاعات السوق. هناك بالفعل ملاءمة للمنتج في سوق عملات الثقافة؛ فهي تلبي الاحتياجات الاجتماعية والنفسية للانتماء والهوية والمعنى إلى جانب المضاربة المالية. إن رفض قيمتها بشكل قاطع يتجاهل إمكاناتها كمحركات حقيقية لتطوير المجتمع من القاعدة ومرونته. يجب على قادة المجتمع التنقل عبر هذا المجال بعناية وتفكير، مع احتضان القوى الاجتماعية القوية بينما يرسخونها في الشفافية والمعايير الأخلاقية.
عصر الميم أظهر القوة الفيروسية للعرض مع لمحة من السخرية وربما الفكاهة المظلمة. عصر ما بعد الميم، إذا كان يتشكل من خلال عملات الثقافة، سيختبر كيف يمكن للمجتمعات توجيه ولائها وإيمانها بقائد كاريزمي وميثاقه.